Lire le tonalamatl du codex Bourbon

Vous êtes plutôt horoscope, tarot, I Ching, pendule, runes, méditation, milagritos ? Comment savoir si tel jour est propice à telle chose, à telle prise de décision ? Aucun jour ne se ressemble. On sent bien au fond de nous que chaque journée n’est pas propice de la même façon. Un athlète de haut niveau, un musicien, un guerrier vous le diras : c’est le jour J qu’il faut être prêt. Préparation physique, mentale, émotionnelle. Tout est mesuré, calibré. Et pourtant il existe toujours une part d’incertitude. C’est cette part d’incertitude que visait à résoudre le tonalamatl, le calendrier divinatoire mexicain de 260 jours. Il part du principe que les jours sont des charges, un poids comme une boule de pétanque, - c’est lourd ! -  que des créatures cosmiques doivent porter d’un point A à un point B dans une course de relais qui ne s’arrête jamais. Un troupeau d’entités de bât accompagne le soleil…

En premier lieu, soulignons l’étrange structure pédagogique du manuscrit, comme si son concepteur avait cherché à expliquer la mécanique avec le plus de clarté possible pour un interlocuteur disons un peu benêt.

N’ayant pas le don de télépathie, il est indispensable de consulter le fac similé, c’est par ici ! Le sens général de lecture est de gauche à droite (à la différence de nombreux manuscrits précolombiens). Plié en paravent, chaque page constitue une section comme un sous-chapître (les codex sont rarement présentés de la sorte). Ici pour le découvrir page par page. Les deux premières pages sont manquantes, la première partie commence donc page 3.

Modèle type d’une série de 13 jours 

Les 18 premières pages se présentent sous la forme d’un plateau avec : 

=> sur la case principale, une ou deux divinités régentes…

=> treize jours numérotés (1 à 13 cercles peints rouge) : J1 à J7 en bas de la page ; J8 à J13, à droite (lecture du bas vers le haut non usuelle). Chacune des cases possède un double (‘) soit 26 cases au total. Il existe en tout vingt séries de treize jours (deux premières pages manquantes). 20 x 13 = 260. CQFD.

Ainsi, à chacune des dix-huit premières pages correspond une série de 13 jours. Chaque "treizaine" porte le nom de J1, soit la petite case en bas à gauche sur la page.  Ainsi :

• J1 p. 1 : manquante (mais on sait qu’il s’agit de 1-Crocodile*)
• J1 p. 2 : manquante (mais on sait qu’il s’agit de 1-Jaguar)
• J1 p. 3 : effacé (mais on sait qu’il s’agit de 1-Cerf)
• J1 p. 4 : 1-Fleur
• J1 p. 6 : 1-Mort
• J1 p. 7 : 1-Pluie
• J1 p. 9 : 1-Serpent
• J1 p. 10 : 1-Couteau de silex
• …
• J1 p. 20 : 1-Lapin.

• 
  

13 x 20 = 260 ! Il s’agit bien du nombre de jours dans le calendrier rituel

1-Couteau de silex (J1 p. 10)

La succession immuable des 20 jours

Les jours, au nombre de vingt, ne se succèdent pas n’importe comment. Ils suivent un ordre de succession immuable, qui dans les hauts plateaux à l’arrivée des conquérants suit l’ordre suivant.

Série 1 (p. 1, manquante) : 1-Crocodile, 2-Vent, 3-Maison, 4-Lézard et ainsi de suite jusqu’à 13-Roseau.

Série 2 (p. 2, manquante) : 1-Jaguar, 2-Aigle, 3-Vautour, 4-Mouvement et ainsi de suite jusqu’à 13-Mort.

Série 3 (première page du codex)

Série 3 (première page visible du codex) : 1-Cerf (à moitié effacé), 2-Lapin, 3-Eau, 4-Chien, 5-Singe, 6-Herbe sèche (escoba !), 7-Roseau, 8-Jaguar, 9-Aigle, 10-Vautour, 11-Mouvement, 12-Couteau de Silex, 13-Pluie.

Arrivé à ce stade tu dois être capable lire l’ensemble des deux-cent-trente-quatre (260 moins 26) jours du tonalamatl du codex Bourbon. Le tonalamatl ? Oui c’est le nom nahuatl donné au calendrier rituel de 260 jours, le compte des jours ! Il s’agit d’un d’un calendrier divinatoire. En effet chaque jour porte un esprit - en réalité c’est l’inverse, c’est l’esprit qui porte le jour -, un esprit nocturne et un esprit diurne. L’esprit nocturne, au nombre de neuf, les neuf seigneurs de la nuit, est représenté à la droite du jour, les bras ouverts comme s’ils s’apprêtaient à lancer un énième clap. L’esprit du jour, 13 au total, avec son oiseau respectif est représenté dans la case ‘.  

Les neuf esprits  de la nuit d’eau et de feu.

Le second c’est l’esprit de l’obsidienne, il est facile à reconnaître, il a la forme d’un couteau d’obsidienne, Itztli en nahuatl. Il est précédé par l’esprit du feu, et Blondinet à sa suite c’est le soleil. Centeotl, le Maïs ressemble au feu, le seigneur du Mictlán, le monde des morts a la mâchoire squelette. Les divinités de l’eau, Chalchiuhtlicue, les sources d’eau, Tlazolteotl, déesse des immondices, Tepeyolotli, le coeur de la montagne, Tlaloc, le dieu de l’Orage et de la pluie.

Chaque jour porte les influences intrinsèques de son signe  influences distribuée sur Jx Jx’.

*Remonter 26 jours à partir de 1-Cerf.

Quelques généralités sur le codex Bourbon : "Allumer le feu !"

Le Codex maya du Mexique, c'est par ici ! 

Mon ebook : Une journée à Teotihuacan